應(yīng)重視方志評(píng)論理論與方法的研究
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信息時(shí)間：2012-05-16
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來(lái) 源: 湖北方志 作 者: 聶華中
方志評(píng)論是以方志事業(yè)為研究對(duì)象的一種理論思維與表述活動(dòng)，它是全部方志實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。方志評(píng)論的重點(diǎn)是志書評(píng)論，它滯后于方志編纂實(shí)踐，而又給予后繼的方志編纂實(shí)踐以巨大影響。志書評(píng)論主要有兩個(gè)作用：一是方志編纂實(shí)踐的一種反思，有助于方志界積累經(jīng)驗(yàn)，形成理論認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)志書質(zhì)量的提高；二是方志文化的一種弘揚(yáng)，能夠幫助社會(huì)各界正確認(rèn)識(shí)方志的價(jià)值，增強(qiáng)志書的社會(huì)效益。現(xiàn)在，方志評(píng)論文章日漸增多，其中不乏真知灼見(jiàn)的精彩之筆，難以實(shí)現(xiàn)方志評(píng)論的功能目的。必須加強(qiáng)對(duì)方志評(píng)論的研究，把它引向健康發(fā)展的軌道，從而促進(jìn)方志事業(yè)的繁榮和志書質(zhì)量的提高。
方志評(píng)論的政治標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)今方志界大都認(rèn)同以觀點(diǎn)正確、資料完備、特點(diǎn)突出、體例完善、文風(fēng)端正作為衡量志書質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，許多評(píng)論文章就是以此為準(zhǔn)繩而撰寫出來(lái)的，給人一種空泛之感。究其原因，這與方志評(píng)論的理論指導(dǎo)不力頗有關(guān)系?！缎戮幍胤街竟ぷ鲿盒幸?guī)定》要求“編纂社會(huì)主義新方志，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)思想，必須堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)和十二大所確定的路線、方針和政策，在政治上和黨中央保持一致”。這既是編纂方志的指導(dǎo)原則，又是評(píng)論方志的政治標(biāo)準(zhǔn)。方志編纂要以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，志書評(píng)論也應(yīng)運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理，對(duì)評(píng)論對(duì)象進(jìn)行深入細(xì)致的分析研究，作出切中肯綮的評(píng)價(jià)。馬克思列寧主義、毛澤東思想不同于唯心主義和形而上學(xué)，堅(jiān)持以唯物的辯證的觀點(diǎn)來(lái)觀察和研究歷史和現(xiàn)實(shí)。馬克思、恩格斯說(shuō)：“不是意識(shí)決定生活。而是生活決定意識(shí)”。從某種意義上來(lái)講，方志學(xué)正是馬克思和恩格斯所說(shuō)的“描述人們的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際發(fā)展過(guò)程的真正實(shí)證科學(xué)。”既要反對(duì)只注意“僵死事實(shí)的搜集”的經(jīng)驗(yàn)主義傾向，又要反對(duì)憑空想象的唯心主義傾向。歷代名志，寓觀點(diǎn)于記述之中，實(shí)用價(jià)值高，讀起來(lái)耐人尋味?，F(xiàn)今某些志書有資料堆砌之嫌，沒(méi)有用區(qū)域人們的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際發(fā)展過(guò)程這根主線來(lái)組織和編排資料；有的志書套用固定的編目框架，塞進(jìn)本區(qū)域的資料，難以反映區(qū)域發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程；有的志書夾雜一些不是從材料引申出來(lái)的空泛議論，或錄入不真實(shí)的史料。這都是需要花費(fèi)很大氣力來(lái)加以克服的弊端。堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)方志評(píng)論，就找到了方志評(píng)論的政治標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的結(jié)合點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。這是歷史的客觀存在，一部志書的政治觀點(diǎn)必須符合黨的方針和路線，記述中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的重大政治事件，要以《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》為準(zhǔn)繩，要實(shí)事求是地記述黨的路線、方針、政策在本區(qū)域中所產(chǎn)生的實(shí)際效果。現(xiàn)在一些方志對(duì)政治部類的記述顯得有些薄弱，方志評(píng)論應(yīng)該把它作為一個(gè)主要課題加以研究，總結(jié)這方面的成功經(jīng)驗(yàn)與不足之處，力求在志書中真實(shí)地反映區(qū)域政治活動(dòng)及其與各項(xiàng)事業(yè)的關(guān)聯(lián)性。
方志評(píng)論的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是由方志的基本屬性所規(guī)定。方志是記述區(qū)域發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀的綜合資料性著作，方志評(píng)論應(yīng)該抓住區(qū)域發(fā)展這個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行分析研究。判定一部志書質(zhì)量高低的主要依據(jù)，就是看它是否通過(guò)資料的編排而理出了區(qū)域發(fā)展的基本線索。舉凡區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)，都要研究其起始狀況和發(fā)展過(guò)程，要把其興衰起伏的轉(zhuǎn)折點(diǎn)記述清楚。為此，必須記述好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變革這根主線，科學(xué)技術(shù)的推廣應(yīng)用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整，管理制度的變化，都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變革的組成因素之一，其處置是否得當(dāng)，往往給區(qū)域發(fā)展以巨大影響。當(dāng)然，方志評(píng)論還要顧及方志編纂其他方面，諸如方志篇目設(shè)置是否合理，記述方法是否恰當(dāng)，收錄資料是否有誤，數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，行文是否嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、活潑，這些都是方志評(píng)論的對(duì)象，要把方志編纂的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，逐漸上升為理論，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)方志編纂的實(shí)踐，豐富和發(fā)展方志學(xué)這門真正實(shí)證的科學(xué)。
方志評(píng)論還有一個(gè)弘揚(yáng)方志文化和擴(kuò)大志書社會(huì)效益的作用。要向社會(huì)各界做好志書評(píng)介，使社會(huì)各界了解志書，使用志書，密切方志界與社會(huì)各界的聯(lián)系。
志書的價(jià)值取向與評(píng)論的角度選擇
志書是記述區(qū)域自然與社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的綜合資料性著作，由于各區(qū)域既有共同性，又有其特殊性，方志評(píng)論不能套用一個(gè)模式。對(duì)同一部志書，由于評(píng)論者價(jià)值取向的差異，可能作出很不一致的評(píng)價(jià)。為了提高評(píng)論的科學(xué)性，必須從方志屬性出發(fā)，確定志書的價(jià)值取向，以校正評(píng)論者的評(píng)論角度。歷代著名方志學(xué)家，根據(jù)方志是資料性著作這一屬性，他們撰寫評(píng)論文章，首先注重資料的完備與真實(shí)。司馬光評(píng)宋敏求的《河南志》，肯定其優(yōu)點(diǎn)是詳備清晰?！胺财渑d廢、遷徙、及宮室、城郭、坊市、第舍、縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)里、山川、津梁、亭驛、廟寺、陵墓之名數(shù)，與古先之遺跡，人物之俊秀，守令之良能，花卉之殊尤，無(wú)不備載。考諸書記，其詳不啻十余倍。開(kāi)編桀然，如指諸掌，真博物之書也?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為“方志之著述，非如哲學(xué)家、文學(xué)家之可以閉戶瞑目其理想而遂有創(chuàng)獲也，其最主要之工作在調(diào)查事實(shí)，搜集資料?！北M管方志之通患在蕪雜，仍可“供吾儕披沙揀金之恁藉，而各地方分化發(fā)展之跡及其比較，明眼人遂可以從此中窺見(jiàn)消息，斯則方志之所以可貴也。”譚其驤說(shuō)：“地方志既然是記述一地情況的資料全書，應(yīng)做到理清一地事物發(fā)展之基本脈絡(luò)?！狈街镜幕緝r(jià)值取向在于彰明區(qū)域分化發(fā)展之跡，方志評(píng)論就要從這個(gè)角度來(lái)闡發(fā)其意蘊(yùn)。誠(chéng)然，方志的價(jià)值取向歷來(lái)就不一致，除上述重視區(qū)域發(fā)展的方志觀念外，有人宣揚(yáng)方志的政教作用，有人執(zhí)著于方志對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的巨大影響。明朝何義淵《正統(tǒng)廣昌縣志序》說(shuō)：“是志也，不可視之為山經(jīng)地理之書，其關(guān)于風(fēng)化也大矣?！蓖踔a為李輔《全遼志》作序，從國(guó)家全局分析遼寧的重要地位，“究觀地形，民俗之異，宜仰溯祖宗建置之深意，則今日遼左之于國(guó)家，其所系輕重與其固圉綏懷之策，蓋可睹矣。”此外，不同種類的志書，如山志、水志，其價(jià)值取向也不同于行政區(qū)域志等。可見(jiàn)方志的記述對(duì)象不同，價(jià)值取向有異，評(píng)論的側(cè)重點(diǎn)就不一樣。方志的基本價(jià)值取向應(yīng)該是為區(qū)域發(fā)展服務(wù)，方志評(píng)論要圍繞這個(gè)主旨而各有側(cè)重地做文章，就能把評(píng)論搞得生動(dòng)活潑而富有成效。
方志評(píng)論文章的寫作
方志評(píng)論是整個(gè)方志事業(yè)不可分割的組成部分，方志評(píng)論文章的寫作，既要抓住重點(diǎn)，又要兼顧全面；既有宏觀的總體審察，以把握其趨勢(shì)，又有微觀的具體分析，不放過(guò)其疵瑕。要從全方位多角度撰寫各類評(píng)論文章，考志體源流而評(píng)其工拙，察編撰者優(yōu)劣而溯其師承，探記述方法而明其奧義，搜反饋信息而詳其社會(huì)效益，錄修撰史事而存其故實(shí)。提高方志評(píng)論的質(zhì)量，關(guān)鍵在于加強(qiáng)評(píng)論者自身修養(yǎng)，板起面孔訓(xùn)人不好，應(yīng)酬討好也無(wú)益。要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)志書作科學(xué)的分析研究，從而作出恰當(dāng)而公正的評(píng)價(jià)。
為了建立適應(yīng)時(shí)代需要的方志評(píng)論學(xué)，要認(rèn)真借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)。章學(xué)誠(chéng)是古代方志理論的集大成者，他在方志評(píng)論方面也留下一筆值得注意的遺產(chǎn)。方志評(píng)論文章的寫作，有兩種形式：一是對(duì)某一志書進(jìn)行的專文評(píng)論；二是在論述某一問(wèn)題時(shí)聯(lián)系古今志書加以評(píng)論。其特點(diǎn)有三：一是把對(duì)某方志的評(píng)論納入到方志發(fā)展史觀的總體評(píng)價(jià)中，二是以史書的標(biāo)尺來(lái)衡量志書優(yōu)劣，三是偏重于體例文辭。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)記述事項(xiàng)是否詳備真實(shí)的評(píng)論。人們常用橫不缺項(xiàng)、豎不斷線作為衡量志書資料是否齊備的標(biāo)準(zhǔn)，但具體運(yùn)用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，只有用是否理清了區(qū)域發(fā)展主要轉(zhuǎn)折過(guò)程的原則來(lái)衡量，才能比較符合實(shí)際地作出是否“缺”和“斷”的判定。所謂“不缺項(xiàng)”，并不等于細(xì)大不捐和包羅無(wú)遺；“不斷線”，也不等于一筆筆編年次月的流水賬。方志只能記述區(qū)域發(fā)展的基本情況，只有把“橫不缺項(xiàng)”、“豎不斷線”的標(biāo)準(zhǔn)放在反映區(qū)域發(fā)展的總體要求中加以考察，才有可能找到一個(gè)判定是否缺項(xiàng)斷線的客觀依據(jù)。方志評(píng)論文章的寫作要堅(jiān)持以區(qū)域發(fā)展的總體視角，認(rèn)真分析志書資料真實(shí)性，編纂科學(xué)性，記述動(dòng)態(tài)性和語(yǔ)言表達(dá)的美學(xué)原則等方面的成敗得失。
撰寫方志評(píng)論文章，必須首先了解所評(píng)志書的編纂情況，對(duì)該志書記述對(duì)象的歷史和現(xiàn)狀有所了解，并認(rèn)真閱讀志書?！爸淙恕薄ⅰ罢撈涫馈?。評(píng)論志書，不了解志書編撰情況，不弄清其記述對(duì)象的基本情勢(shì)，就是無(wú)的放矢。為了把評(píng)論寫得深刻有力，一定要細(xì)心揣摩編者的意圖，設(shè)身處地為編者著想，反復(fù)比較怎樣布局行文更好。切不可隨意而論，亂加指點(diǎn)。方志評(píng)論，不拘一格?？牲c(diǎn)評(píng)，可長(zhǎng)論，可詳加?？保摄^玄提要。資料取舍、行文表達(dá)對(duì)編者和讀者都有裨益。